dossier

D’après Gérard Ducerf (botaniste de terrain, ancien paysan, éleveur, cueilleur de plantes médicinales). 

Biotope primaire

Lisières et clairières forestières des plaines et des montagnes. Forêts alluviales et riveraines.

Biotope secondaire

Bords des chemins et des routes, terrains vagues, cultures, maraîchages, vignes et vergers. Environ des villages et des habitations, cours de ferme.

Caractères indicateurs

Engorgement en matière organique végétale archaïque ayant pour origine la lignine (bois) des sols riches en bases.

Il faut savoir

La bardane est une plante structurante qui stimule la vie microbienne du sol et la végétation. On l’utilise en purin ou en plante sèche pulvérisée. Toutes les bardanes de la flore française ont les mêmes propriétés bioindicatrices, alimentaires ou médicinales.

D’après Pierre Lieutaghi (ethnobotaniste) 

La bardane est un excellent légume sauvage : ses racines pivotantes peuvent se manger cuites à la façon des salsifis. La jeune tige est très bonne cuite à l’eau salée après avoir été débarrassée de son écorce. Les pousses tendres et les tiges épluchées rappellent un peu l’artichaut, tandis que la racine évoque plutôt le salsifis. C’est un légume intéressant pour les diabétiques.

Le coin du jardinier (Pierre Lieutaghi)

Pour l’usage médicinal, on sème en septembre les graines fraîchement récoltées sur un sol bien fumé, profond, très meuble, en déposant à 2cm de profondeur 2 ou 3 graines en poquets, espacés d’une quarantaine de cm. Binages et sarclages habituels. L’arrachage est assez difficile et, pour cette raison, le sol doit être bien préparé, un dernier labour précédent de peu le semis.

Pour l’usage alimentaire, on repique un mois après la levée, et les jeunes racines seront bonnes à être consommées dès la fin de l’hiver. On peut aussi semer en début de printemps. La bardane est vite envahissante ; il est plus prudent de couper le sommet des tiges avant la maturité des capitules.

D'après Pascal Lamour (docteur en pharmacie, Druide-apothicaire)

• Son nom gaulois, betidolen, de dolen « feuille » et beti, qui signifierait « s’agripper »
• Saisonnalité Samain (de novembre à janvier, saison sombre). L’idée d’attachement excessif est omniprésente autour de la plante… Il faut se libérer de sa part la plus obscure pour entrer magistralement dans la nouvelle année celtique. Ce qui revient à se détacher de ses passions. Son nom breton « stagerez » traduit la cohésion et évoque la lutte qu’il est nécessaire de produire pour l’équilibre de son être et pouvoir lâcher prise.

Propriétés dans les 3 mondes :

Dans le 1^er monde

Dans la tradition celtique : en cas de morsure de serpent, il était conseillé d’appliquer des feuilles fraîches, le plus vite possible. Le suc de la plante, en cataplasme, serait un antivenimeux. En usage externe, elle a été proposée en huile « oleum bardanae », dans les acnés rebelles, les morsures de chien, les brûlures et la chute des cheveux. Elle a été employée dans le traitement de la syphilis

Les indications d’aujourd’hui : On l’emploie comme dépuratif, cholagogue (qui aide à la vidange de la vésicule biliaire), diurétique, laxatif et antibiotique, contre les bactéries à Gram positif.

Bien qu’exagérées dans la tradition, les propriétés hypoglycémiantes ainsi que l’action antiplaquettaire sont bien réelles, montrées par les recherches thérapeutiques.

Dans le 2^ème monde

A la Samain, une racine de bardane est suspendue dans la cheminée pour empêcher les mauvais esprits d’entrer par cette voie privilégiée à cette période sensible. La toucher chaque soir permet un sommeil réparateur grâce au bien-être que crée sa présence. Elle permet d’éviter les calomnies suggérées par les esprits négatifs qui aiment favoriser les divisions. Pour la protection et la régénération de la terre, penser au purin de bardane.

Dans le 3^ème monde

La bardane pour se disperser, peut s’accrocher au pelage des animaux ou sur les vêtements des hommes (épizoochorie). Elle représente l’attachement ou le détachement. Ainsi peut-elle franchir de grandes distances à l’instar des âmes en mouvement.

Le terme breton « karantez », qui désigne ici le fruit, est aussi le nom de l’amour et de la parenté, que l’on retrouve dans le nom « accroche-cœur ». La bardane ne développe pas la conscience, mais posée sur la cheminée comme porte-bonheur, elle autorise l’entrée de tous les mânes bénéfiques (nom que l’on donne aux âmes des défunts) sur le seuil de la maison accueillante, pour une saison sombre bienfaitrice.

Son nom latin « Arctium » le plus souvent relié à l’ours, correspond plutôt à l’oursin qu’évoquent les terminaisons florales hérissées. Pour tous les celtes, qui le portaient sur eux, l’oursin fossile symbolise l’œuf cosmique, origine et fin de tout, sous la protection des cieux : on en a retrouvé dans les sépultures.

Sources

• Les fiches de plantes de l’ELPM (Ecole Lyonnaise de Plantes Médicinales) lien :

https://www.ecoledeplantesmedicinales.com/

• Gérard Ducerf, "L’encyclopédie des plantes bio indicatrices – tome1"
• Pierre Lieutaghi "Le livre des bonnes herbes"
• Pascal Lamour : "L’herbier secret du Druide"

Rappel botanique

Arctium lappa de son nom latin, la grande bardane fait partie de la famille des Asteraceae, la même famille que la pâquerette, la carotte et l'artichaut.

Noms vernaculaires : Grande bardane, herbe aux teigneux, herbe aux pouilleux, oreille de géant, etc.

L'Origine de son nom : Arctium viendrait du grec Arktikos qui signifie ours faisant allusion aux griffes acérées de l’involucre. Le nom d’espèce, lappa, provient du grec lambanô qui signifie attraper car les fleurs de bardane sont hérissées de crochets qui s’agrippent aux poils et aux vêtements des animaux dont nous en faisons partie… C’est la stratégie que la bardane a trouvé pour se déplacer sur de longues distances.

Description, habitat :

•  C’est une grande plante herbacée, bisannuelle, très robuste, de 60 à 150cm de hauteur (la mienne fait plus de 2 mètres), commune dans les friches et aux bords des chemins. Elle apprécie les sols argileux, riches en azote. Originaire de Sibérie, elle est répandue dans toutes les régions d’Europe, d’Asie et d’Amérique. Elle pousse jusqu’à 1800M d’altitude.
• La tige est épaisse et vigoureuse, dressée, cylindrique, cannelée, ramifiée et pubescente (poilue). Elle porte des stries rougeâtres.
•  Les feuilles forment une rosette basale la 1^ère année, puis caulinaire (sur la tige), la 2^ème année. Elles sont simples, entières, ovales, pétiolées avec une base arrondie ou en cœur. Le limbe est gaufré, avec un bord lisse ou ondulé et un sommet arrondi. Leur face supérieure est glabre (sans poil), leur face inférieure est cotonneuse.
• Les fleurs sont regroupées en capitule (amas de fleurs élémentaires regroupées sur un plateau). Ces capitules forment un petit groupe au sommet des tiges. On appelle cette inflorescence un corymbe. Ces capitules sont lâches et portés par de longs pédoncules. Dans les capitules, les fleurs sont toutes tubulées, violettes ou mauves. L’involucre est globuleux, formé de bractées disposées irrégulièrement. Ces bractées sont lancéolées avec une extrémité en crochet.
• Les fruits sont des akènes allongés avec une surface lisse et un sommet obtus. Ils sont glabres (sans poil). Ils portent plusieurs rangées de soies lisses, roussâtres formant une couronne très courte.
• La racine est fusiforme, charnue, longue, de la grosseur d’un doigt, blanchâtre en dedans et brune en dehors.

Historique, vertus traditionnelles :

• Jadis, l’Arctium lappa, était considérée comme une plante magique associée à la magie noire.
• Selon la légende, si on jette de la racine de bardane séchée et pulvérisée dans le feu ou sur des charbons ardents, on chasse l’hiver et les miasmes de la maison.
• La réputation de la bardane fur considérable au XVème siècle car elle guérit le roi Henri III atteint d’une maladie de peau.
• Au XVIIème siècle, Lazare de Rivière, médecin français de Montpellier, étudia plus particulièrement cette plante pour ses propriétés antisyphilitiques.
• Diverses pharmacopées traditionnelles reconnaissent son activité détoxifiante, dépurative et hépato-protectrice.
• Elle est utilisée en Chine et en Inde depuis des millénaires pour traiter les infections respiratoires, l’asthme et l’arthrite.
• En 1948, les crochets de la fleur de bardane auraient inspiré Georges de Mestral pour sa célèbre invention: le velcro.

Une plante médicinale

Parties utilisées : racine récoltée en fin de 1^ère année, feuilles.

Propriétés principales et secondaires

En interne: la racine

Diurétique, laxatif, dépuratif, détoxifiant, cholérétique, antimicrobien, anti-inflammatoire, hypoglycémiant, sudorifique, antioxydant, antirhumatismal, béchique (antitussif).

En externe: Racine

Antiseptique, vulnéraire, draineur cutané

Feuille

Adoucissant, antiprurigineux, vulnéraire (qui guérit les blessures et les plaies)

Indications principales

En interne

Cutané : acné, traitement des dermatoses, des dermatites eczémateuses, psoriasis, furonculoses, panaris, plaies variqueuses.

Digestif : facilite les fonctions d’élimination digestives, constipation.

Urinaire : infections rénales, néphrites, rétention d’eau.

Ostéoarticulaire : rhumatismes articulaires, goutte.

Maladies métaboliques : traitement d’appoint du diabète et des états prédiabétiques.

En externe

Cutané : traitement des dermatoses, furonculoses, panaris, plaies variqueuses…, traitement des crevasses, écorchures, gerçures, piqûres d’insectes…, abcès dentaire,  hyper séborrhée du cuir chevelu.

On peut l'utiliser en:

Décoction, teinture mère, extrait fluide, extrait de plantes standardisé, gélules de poudre de racine.

Précautions d’emploi

Aucune mais à éviter en cas de grossesse

A savoir

In vitro, les composés polyinsaturés (polyènes, polyines) sont bactériostatiques (en particulier contre les staphylococcies) et fongistatiques.

Ce qu’il faut retenir

Plante majeure des pathologies cutanées suintantes et purulentes ainsi que des dermatoses séborrhéiques. A employer de préférence sous forme d’extrait de plantes fraîches.

A suivre...

Sources

Fiche de plante de l'ELPM

https://www.ecoledeplantesmedicinales.com/  

Le corps éthérique

 Il est nourri par la lumière (Soleil), l'air (le « Qi ou Prana »), et par les courants d'énergie telluriques qui sont bien connus des acupuncteur

L'énergie circule le long de ces lignes comme le sang dans les veines et les artères. Cette circulation permanente, humaine, planétaire et solaire de force vitale anime le corps éthérique de toute forme de vie. Aucune vie n'existe sous une forme séparée. Le corps éthérique d'un être humain fait donc partie du corps éthérique de la planète. Il est donc relié à toutes les formes, à tous les règnes de la nature auquel il appartient. Ce sont ses courants de vitalité qui maintiennent le corps en vie (cela est si bien illustré dans le film avatar !)

Bien nourrir le corps éthérique, c'est aussi savoir marcher pieds nus (un point sous le pied nommé Yong Quan = source jaillissante, capte l'énergie comme un téléphone posé sur sa base !), respirer avec conscience, se ressourcer dans la nature, pratiquer des exercices tels que le Qi Kong en Chine, la giration chez les Soufis, et ne jamais perdre une occasion de nous asseoir toujours dans le maximum de lumière !

Le corps émotionnel

À ce niveau là, le sens du goût va nous permettre de choisir ce qui construit le corps émotionnel. Avons-nous bon goût ? Que mettons-nous dans notre assiette ? Des émotions de haute qualité, avec de la beauté, de l’art, de belles relations...

Ou bien des émotions « en boîte » telles que celles que nous propose la télé ou un entourage lourd ou conflictuel ?

Notre identité émotionnelle va dépendre jour après jour des ingrédients dont nous allons la nourrir. La qualité de nos réponses va ressembler à ce que nous avons choisi de faire rentrer …

Le corps mental

Et ici quelle nourriture ?

Des idées en boîte pour construire nos pensées, prémâchées, et compilation de vieilles idées recyclées ou une réflexion personnelle, des recherches, des apprentissages qui stimulent notre esprit critique, notre curiosité... Pour nous permettre plus tard de développer un mental abstrait afin d’élaborer des idées nouvelles capables d’ensemencer un monde nouveau.

À cet étage encore l’organe du goût va diriger nos choix pour orienter nos capteurs sur « Radio raz des pâquerettes » ou vers le silence inspirant des randonnées en solitaire ou de la méditation.

De quoi sommes-nous gourmands ?

Toutes ces précisions vont nous permettre de comprendre de façon beaucoup plus intéressante les causes des maladies qui ne se réduisent pas à un simple dérèglement physique…

À méditer...

À chaque corps son aliment

Je suis ce que je mange...

La compréhension élargie de la nature de notre corps nous permet de comprendre que ces corps vont devoir se nourrir, chacun à leur niveau durant toute notre vie.  La notion de nourriture ne peut donc pas être réduite à l’absorption de calories !

Ainsi, chaque plan va nécessiter une nourriture particulière.

Le corps physique dense

Des aliments « denses » vivants… Ou pas

La qualité de nos aliments et bien sûr variable : vous roulez au fioul ou au super ?

Si l’on se nourrit de boîtes de conserve, les briques de construction de notre organisme n’auront pas la même qualité que celles issues d’aliments sains :

Si nous construisons, une maison avec des matériaux fragiles ou de mauvaise qualité ne nous étonnons pas qu’elle s’écroule lors d’un tremblement de terre ou d’une inondation.

La cristallisation sensible est une méthode scientifique inspirée par les travaux de Rudolph Steiner qui s’obtient en ajoutant un extrait de substance organique animal ou végétal à une solution de chlorure de cuivre, que l'on fait sécher en étuve à 28° sur une plaque de verre.

Le chlorure de cuivre emprunte par capillarité les canaux laissés libres du produit à tester. La cristallisation est le révélateur des champs de forces vivantes. La qualité d'un produit se traduit par l’équilibre ou déséquilibre, la profondeur ou la platitude de l’image.

Elle permet donc de distinguer la qualité énergétique de l’aliment, de mettre en évidence l’action destructrice de certains procédés (UHT, micro–ondes, ionisation, lecture électronique d’un code barre) d’un grand grand nombre de produits de consommation courante :

Le sucre blanc par exemple se comporte comme un minéral et n’organise pas la cristallisation du chlorure de cuivre à la différence du jus de canne et sucre complet.

Des boissons vivantes…Ou pas

La qualité de l'eau que nous buvons a une importance très sous-estimée.

C'est le chercheur Masaru Emoto « Les messages cachés de l’eau ». Éditions Trédaniel qui a mis en évidence la vitalité de l’eau et introduit le concept d’eau « informée » en photographiant les cristaux d’eau au moment de leur formation. Ils réagissent par des changements de structure à diverses influences comme celle d’une musique de Jean-Sébastien Bach ou de hard rock, ainsi que de simplement comme « merci ».

Sachant que nous sommes constitués de 70 % d’eau, cela nous fait réfléchir sur les conséquences et l'importance fondamentale de tout ce que l'on transmet à tout notre milieu interne. Nous voyons lors de l'étude du rein les empreintes émotionnelles véhiculée par l’eau. Il est par exemple intéressant de boire un grand Verre d’eau avant une séance de psychothérapie pour évacuer ensuite les vieilles mémoires.

Le minimum syndical sera de filtrer l'eau que nous absorbons pour en éliminer chlore, nitrates et pesticides et de la redynamiser et lui redonner le mouvement naturel de vortex qu'elle connaissait dans les cours d'eau, car elle est « formatée linéairement » dans nos canalisations.

Les recherches menées par le Dr Masaru Emoto sont révolutionnaires.

Il a découvert que l'eau exposée à la vibration de mots bienveillants, par exemple "merci" ou "amour", laissent apparaître des formes brillantes, complexes et colorées, rappelant les motifs des flocons de neige. Inversement, l'eau polluée et celle qui a été exposée à des pensées négatives produisent des motifs incomplets, asymétriques, aux couleurs ternes.

Best-seller mondial, "Les messages cachés de l'eau" prouve les fabuleux pouvoirs de l'eau et des vibrations émises par nos émotions, et précise comment traiter l'eau pour améliorer notre santé et celle de la planète.

À suivre...

Dis-moi ce que tu manges, je te dirais qui tu es…

° Le corps mental est constitué de « matière mentale » correspondant à la même énergie, mais vibrant à une fréquence encore plus élevée.

C'est pour cette raison qu'on ne peut ni la voir, ni la toucher mais qu’on parle malgré tout de « formes pensées ». L'accumulation de nos pensées tout au cours de notre vie va progressivement construire notre corps mental. Il nous est propre et particulier.

Nous sommes aussi familiarisés par le langage à l’amplitude vibratoire des pensées ou des émotions : on qualifie souvent des pensées positives des pensées de hautes vibrations, ayant une fonction unifiante, alors que des pensées négatives, vibratoirement plus basses nous séparent pour nous défendre.

° Le corps « atmique » enfin, représente la dernière couche des corps subtils.

C’est l’étage que certains appelleraient l’âme, ou l’esprit. Ce corps est dit transpersonnel, c’est-à-dire au-delà du personnel. Il relit l’être humain à quelque chose de plus vaste.

2 - À chaque corps son aliment

Je suis ce que je mange : la compréhension élargie de la nature de notre corps nous permet de comprendre que ces corps vont devoir se nourrir, chacun à leur niveau durant toute notre vie.  La notion de nourriture ne peut donc pas être réduite à l’absorption de calories !

Ainsi, chaque plan va nécessiter une nourriture particulière...

À suivre...

Dis-moi ce que tu manges, je te dirais qui tu es…

° Le corps émotionnel est également appelé corps astral. Ce corps constitué de « matière émotionnelle » a une fréquence vibratoire située entre celle du corps physique dense et celle des pensées.

Depuis notre naissance nous avons constitué petit à petit une identité émotionnelle qui nous est propre et qui nous caractérise. Elle se construit à partir de nos émotions.

Nos émotions « de : e/vers, et motion/mouvement » nous font faire des choix :

« j’aime/j’aime pas ».

Nous connaissons tous cette matière émotionnelle que l’on peut presque « toucher ». Par exemple, on la perçoit lorsque quelqu’un de paisible ou quelqu’un en colère entre dans une pièce.

La peur est une émotion encore plus « bruyante » sur le plan vibratoire, qui peut facilement contaminer tout un groupe.

Comprendre « l'ordre de la création »

Une émotion est un signal puissant que nous ressentons la plupart du temps sans avoir conscience de la pensée qui en est la source. L'émotion nous « remue », et nous donne l'impression qu'elle est suivie d'une pensée qui génère un acte.

Pourtant, c’est le contraire, ordre de la création : penser, ressentir, agir, avoir.

Une pensée apparaît en premier et génère une émotion (peur, colère, joie, soucis, tristesse). L’émotion met le corps physique en action pour réagir à une influence extérieure. C’est donc une espèce d’interface d’urgence très efficace entre la pensée et le corps physique.

Cependant, il est souvent fort utile de remonter jusqu'à l'histoire qui précède une émotion pour ne pas nous tromper de cible !

Nous allons découvrir que rester attaché à une pensée stressante (à une « histoire » que je me raconte) va être la source principale de nos dysfonctionnements et maladies.

À suivre...

Dis-moi ce que tu manges, je te dirais qui tu es…

Chaque système de notre corps est en relation avec un organe des sens.

Le système digestif correspond au goût. Mais, avant tout, nous devons élargir notre compréhension du corps pour élargir en même temps le concept de nourriture.

Une vision élargie du corps

1 – L’illusion de la matière

La physique quantique a permis de découvrir que les atomes physiques sont en fait des tourbillons d’énergie : si on pouvait observer un atome, on verrait un mini vortex tornade constitué de tourbillons infiniment petits appelés quarks et photons. De loin, on pourrait imaginer une sphère floue, mais en se rapprochant la surface disparaît : l’atome n’a pas de structure physique.

Einstein nous a révélé que nous ne vivons pas dans un univers fait d’objets distincts, séparés par du vide, mais dans un tout indivisible et dynamique, ou énergie et matière sont indissociables.

La vision holistique de la santé qui nous intéresse ici, ne limite plus notre corps au seul corps physique dense que nous connaissons bien.

Nous pouvons décrire plusieurs niveaux :

° Le corps physique dense auquel nous nous identifions, et que nous percevons comme de la matière solide. Il est constitué d’une énergie qui vibre à basse fréquence.

° Le corps physique éthérique appartient au corps physique mais vibre plus rapidement. Cette partie du corps physique n’est visible que si on s’y exerce : elle est plus connue sous le nom « d’aura » (représenté par les auréoles sur les images sacrées). Le corps éthérique interpénètre le physique dense et le dépasse légèrement. Il se compose d’une matière plus subtile que notre corps dense, fait de courants d’énergie qu’on peut se représenter sous forme de lignes de force et de lumière.

Nous connaissons tous en réalité les limites de ce corps plus subtil : lorsque quelqu'un s'approche de nous d’un peu trop près, il est alors « chez nous », et l’on se recule instinctivement.

Ce corps physique énergétique peut être perçu comme un tissu vibratoire autour de nous. Dans notre vie quotidienne, il s'accroche un peu partout autour de nous et nous en laissons des lambeaux sur tous les objets que nous touchons. C'est la signature de notre présence dans les pièces où nous vivons au quotidien.  Ces traces s’effacent ensuite progressivement quand nous quittons les lieux.

Nous mélangeons également notre corps éthérique à celui de la personne avec laquelle nous dormons. Ces échanges d'énergie sont bien connus en Chine ils peuvent représenter un gain ou une perte selon les différences d’âge ou de santé.

À suivre...

Les jeux en ligne

3 à 10% des joueurs en ligne ne jouent plus pour le plaisir, mais parce qu'ils ne peuvent pas faire autrement. Leurs pensées sont inlassablement tournées vers le jeu. Ils ont un besoin permanent et irrésistible de jouer et réagissent de manière irritée, voire agressive, si l'on essaye de les en empêcher. Tous les autres domaines de la vie deviennent annexes. Ils oublient ou délaissent les amis, la famille, le travail, la nourriture, l'hygiène de vie et tout autre loisir. Pour eux, tout se reconstruit dans l'univers fictif du jeu, à travers leurs personnages.

Les conséquences du jeu pathologique sont le plus souvent d'ordre relationnel et social. Dans les situations sévères, le joueur peut aussi présenter des complications somatiques (autrement dit physiques) liées à son comportement pathologique comme des thromboses ou embolies à force de rester sur une chaise, ou encore une obésité morbide due à la malnutrition ou au contraire, une anorexie induisant des déséquilibres métaboliques qui peuvent, dans le pire des cas, provoquer un arrêt cardiaque.

Autres pathologies

Le jeu d'argent pathologique répond à un besoin de recherche de nouvelles sensations, en pariant des sommes de plus en plus énormes. Le joueur ment la plupart du temps pour dissimuler l'addiction, et les effets l'amènent progressivement à une perte de relation affective importante, ainsi qu'à la ruine financière.

L'effort physique peut également devenir une pathologie addictive. Le sujet utilise la pratique sportive pour augmenter son estime de soi et sa reconnaissance sociale. Le sport devient un mode de vie qui, s'il n'est pas correctement accompagné, va mener à un épuisement rapide de l'organisme avec des troubles métaboliques et articulaires profonds.

L'addiction au travail est également une pathologie addictive très difficile à reconnaître, car elle présente une très grande valorisation sociale dans notre culture. Toutefois, elle amène à un épuisement de l'organisme soumis en permanence à un stress mal accompagné et se solde souvent par un burn-out dont l'ampleur et les conséquences sur l'organisme peuvent être plus ou moins importantes.

Cette liste n'est évidemment pas exhaustive, et l'on peut retrouver des comportements addictifs dans tous les domaines. Rado (psychiatre) expliquait que "c'est le désir qui fait d'un individu donné un addict. Le moi retrouve son état narcissique lié à l'accomplissement de désirs magiques".

Scroller à longueur de journée des comptes Facebook ou Twitter peut devenir une véritable addiction. Les personnes les plus touchées par ce phénomène sont bien évidemment les adolescents et les jeunes adultes, qui sont les personnes les plus vulnérables, mais il ne faut pas croire qu'ils sont les seuls concernés. C'est un phénomène qui touche toutes les catégories de la population.

Les réseaux sociaux sont des systèmes basés sur la présentation d'un moi optimisé soumis au regard d'autrui. Toute action engagée se verra récompensée par des signes de validation (coeurs, checks, likes, etc.) qui activent le circuit de récompense du cerveau par leur charge émotionnelle positive. L'attente de ces réponses à un post envoyé est une première source d'anxiété. La valeur hédoniste des actions de l'individu est ensuite déterminée par ces avis extérieurs. Plus les avis positifs sont nombreux et plus l'action présente de valeur. La confusion entre cette valeur d'action et la valeur de l'individu lui-même est souvent présente. Par exemple, le raccourci "untel n'aime pas ma photo de profil donc je ne lui plais pas" est assez fréquent et très rapide.

Selon une étude britannique publiée par la Société Royale de Santé publique en mai 2017, Snapchat et Instagram seraient ceux ayant les effets les plus négatifs. Outre l'impact de stimulation positive, les réseaux sociaux sont conçus pour être des milieux captifs de l'attention en proposant toujours plus d'options et d'activités, qui sont en permanence disponibles.

Cette accessibilité permanente impacte le rythme de vie, et en particulier le sommeil, peut exposer à des contenus choquants(une image postée par une association de protection des animaux présentant des poussins broyés vivants est tout aussi choquante qu'une image de pédophilie par exemple), ou simplement promouvoir des attitudes et comportements déplacés (violence verbale, harcèlement, culture du viol, attitude face à l'alcool ou autres substances addictives, etc.).

Parfois, même en ayant une utilisation préservée sur ces réseaux sociaux, le simple fait d'être confronté en permanence à la meilleure image que les autres projettent d'eux-mêmes peut avoir un effet dévastateur sur la confiance en soi, faisant naître des questions comme: "Et moi, qu'est-ce que je fais de ma vie?", et conduire jusqu'à la dépression.

À suivre...

Les addictions comportementales

En parallèle des addictions aux produits, il existe les addictions comportementales qui se définissent comme de la "toxicomanie sans produit". Le sujet développe des techniques d'évitement et de fuites dans la reproduction d'expériences agréables. Le soulagement vient dans l'euphorie, mais provoque au fur et à mesure une altération de l'estime de soi. Elles allient dépendance et compulsion, avec des conséquences physiques, psychiques et émotionnelles.

Selon Aviel Goodman (psychiatre américain), les addictions comportementales "produisent à la fois plaisir et soulagement intérieur. Elles sont utilisées en cas d'échec répété dans le contrôle du comportement et persistent en dépit des conséquences négatives significatives".

Ces addictions sont aussi dangereuses que les addictions aux produits car le mécanisme reste le même. L'addiction existe dès que l'on ne peut plus se passer de l'action. Sa privation entraîne  de l'angoisse, une colère, un sentiment de manque, etc. et des symptômes physiques et psychologiques existent dès le sevrage, qui peuvent aller jusqu'à la dépression et des douleurs intolérables.

Achats compulsifs

Ce comportement présente une irrépressible envie d'acheter. Pendant longtemps, cette pulsion nécessitait de sortir de chez-soi, mais depuis l'arrivée du net, la compulsion est facilitée et les tentatives d'évitement échouent face aux nouvelles technologies.

Cette addiction peut dépasser les capacités financières de la personne et entraîner des dettes et soucis bancaires. Il faut comprendre qu'acheter est une obsession permanente, polluante et difficile à combattre dans une culture du consumérisme où l'accès aux produits est facilité et les conditions de paiement sont nébuleuses.

Le sexe

Le trouble sexuel non spécifié entraîne l'enchainement des partenaires et le sujet va de frustration en frustration. 

Cette addiction comprend 4 phases:

- L'obsession par laquelle le sujet se projette dans l'acte,

- La ritualisation au cours de laquelle il se prépare et prépare l'acte,

- L'agir sexuel au cours duquel il réalise l'acte,

- Le désespoir qui nait de la frustration.

À suivre...